在黨的群衆路線教育實踐活動中，各地都在按照中央要求召開(kāi)專題民主生(shēng)活會(huì)，運用批評與自我批評這一利器(qì)查擺問題、剖析根源。實踐證明(míng)，批評與自我批評要真正觸及問題、促進問題解決，就要深入具體(tǐ)，不能用籠統的抽象問題代替具體(tǐ)的實際問題。
在分析和(hé)解決問題時(shí)我們常說，一具體(tǐ)才深刻。這一點對于批評與自我批評同樣适用。開(kāi)展批評與自我批評，應多(duō)一些(xiē)明(míng)确內(nèi)容、少(shǎo)一些(xiē)模糊表達，少(shǎo)用“有(yǒu)時(shí)”、“有(yǒu)些(xiē)”、“有(yǒu)的”、“有(yǒu)所”、“一定程度”、“不同程度”、“不夠深入”、“不夠科學”、“有(yǒu)待加強”等籠統的詞語，少(shǎo)一些(xiē)“一些(xiē)工作(zuò)做(zuò)得(de)不夠到位、一定程度上(shàng)存在不良傾向、有(yǒu)些(xiē)事情走了形式、有(yǒu)時(shí)決策脫離實際”等模糊的表述。要有(yǒu)“打破沙鍋問到底”的勇氣，明(míng)确具體(tǐ)的人(rén)、具體(tǐ)的事、具體(tǐ)的時(shí)間(jiān)、具體(tǐ)的方面、具體(tǐ)的環節等等。比如，“一定程度”、“不同程度”到底是多(duō)大(dà)程度？“有(yǒu)所滋長”滋長了多(duō)少(shǎo)？“有(yǒu)的工作(zuò)”是哪些(xiē)工作(zuò)？“有(yǒu)的同志(zhì)”是哪些(xiē)同志(zhì)？“有(yǒu)些(xiē)事情”是哪些(xiē)事情？“有(yǒu)時(shí)”究竟是什麽時(shí)候？隻有(yǒu)這樣具體(tǐ)地追問，才能真正找到問題的症結所在，進而找到解決問題、改進工作(zuò)的突破口。
具體(tǐ)和(hé)模糊，表面上(shàng)看是一個(gè)語言表述問題，實質上(shàng)是對待批評與自我批評的态度和(hé)原則問題，說穿了是真批評還(hái)是假批評的問題。在查擺問題中不願具體(tǐ)化、不敢具體(tǐ)化，用一些(xiē)模棱兩可(kě)的語言拐彎抹角，講一半留一半，“猶抱琵琶半遮面”，給人(rén)感覺是問題存在但(dàn)無關痛癢。這不是真正的批評，而是假批評、形式主義的批評，歸根結底是私心作(zuò)怪，黨性原則不強。“心底無私天地寬”。隻有(yǒu)無私才能無畏，隻有(yǒu)胸懷坦蕩、光明(míng)正大(dà)、堂堂正正，才能既充分敞開(kāi)思想又不泛泛而論，既正視(shì)自己的毛病又勇于指出别人(rén)的不足。
習近平同志(zhì)強調：對批評和(hé)自我批評，不能持有(yǒu)偏見，也不能心有(yǒu)餘悸，而要本着對自己、對同志(zhì)、對班子、對黨高(gāo)度負責的精神，大(dà)膽使用，經常使用，使之越用越靈、越用越有(yǒu)效。他要求廣大(dà)黨員幹部在批評與自我批評中要做(zuò)到知無不言、言無不盡，有(yǒu)則改之、無則加勉。要讓每個(gè)黨員幹部都在思想上(shàng)受到觸動。如果批評與自我批評時(shí)心存私念，留有(yǒu)餘地，講問題避重就輕，躲躲閃閃，遮遮掩掩，含糊其辭，隻是不痛不癢地談一些(xiē)不是優點的“缺點”，甚至自我批評談情況，相互批評提希望，對具體(tǐ)問題觸及不到、觸及不深，講情面、當老好人(rén)、搞一團和(hé)氣，思想就受不到應有(yǒu)的觸動，即便是良藥，其藥效也會(huì)大(dà)大(dà)降低(dī)，達不到紅紅臉、出出汗、排排毒的效果。
英國哲學家(jiā)培根說：能夠聽(tīng)到别人(rén)給自己講實話(huà)，使自己少(shǎo)走或不走彎路，少(shǎo)犯錯誤或不犯大(dà)的錯誤，這實在是福氣和(hé)造化。在開(kāi)展批評與自我批評中，隻有(yǒu)大(dà)家(jiā)都講真話(huà)、講實話(huà)、講心裏話(huà)，敢于動真碰硬、揭短(duǎn)亮醜，敢于觸及思想靈魂，敢于揭露具體(tǐ)的矛盾和(hé)問題，才能真正自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高(gāo)，确保教育實踐活動不虛、不空(kōng)、不偏、不走過場(chǎng)。
